ВОЗВРАЩЕНИЕ. ГОНЕНИЯ ПРОДОЛЖАЮТСЯ

Отбыв более одиннадцати лет на Колыме, батюшка смиренно говорил: «Те, которые были праведниками, сподобились мученического венца, а мы страдали за свои грехи». За все годы ссылки отец Геннадий так изменился, что его не узнала даже родная мать. Все его родственники – сестры, племенники – жили в убогой землянке. Когда он попросился переночевать, ему сказали, что рады бы пустить («у нас и свой так же вот где-то мыкается»), да условия не больно подходящие». Батюшка вышел за порог. Один из племянников все-таки признал его и сказал: «Да ведь это дядя Гриша». Узнала и младшая сестра Александра. Велика была радость встречи, но и остаться дома отец Геннадий не мог: негде было притулиться, да и без прописки могли опять посадить. Долго батюшка не мог получить паспорт. А потом уехал сначала в Щекино (под Тулой) к племяннику Михаилу, где пробыл недолго, затем в Плавск (тоже Тульской области), где служил отец Макарий (Кобяков), с которым отец Геннадий познакомился в ссылке. В Плавске батюшка не служил, хотя и был в сане иеродиакона. Он жил в сторожке, пел и читал на клиросе, выполнял пономарскую работу. В этом городе поселилось несколько человек высокой духовной жизни, с которыми батюшка, несомненно, имел общение. Вначале вместе с ним в сторожке жил монах, тоже из ссыльных, который с Колымы привез спасенного им кота. Этот старец недолго прожил на свободе, вскоре умер. Кот неделю не ел и не пил, сидел возле могилы, как некогда на могиле преподобного Герасима Иорданского тосковал прирученный им лев. Через неделю отец Геннадий «уговорил» кота вернуться в келию, обращаясь к нему, как к разумному существу.

Уже в Плавске у отца Геннадия появилось много духовных чад. Местные старушки до сих пор его вспоминают. Он был к ним очень расположен, по-свойски называл их всех «девками», независимо от возраста. Эта простота общения, которая всегда была для него характерна, привлекала к нему и простых людей, и ученых, и епископов, а в ссылке, как мы уже сказали, и уголовников. Поэтому неудивительно, что к отцу Геннадию приезжали даже из соседних городов и сел. Так из города Щекино к нему наведывалась семья Константина Воздвиженского. Отец Константин , протодиакон Иоанн, и родной брат, диакон Николай, стали новомучениками : они погибли на Колыме в 1938 году (иером.Дамаскин (Орловский). (Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви XX столетия. Тверь: «Булат», 1993, кн.1, с.180). В своей тесной сторожке батюшка учил вышивать старшую дочку Константина Ивановича. Впоследствии он благословил ее выйти замуж за Феодора Нагорного, его духовного сына и будущего служителя. Когда отец Геннадий приезжал повидаться с родными, его несколько раз пытались арестовать. Особенно усердствовал начальник милиции. Однажды он забрал у батюшки паспорт, и стоило больших трудов получить его назад. Был и такой случай: отца Геннадия хотели вновь арестовать, но председатель колхоза предупредил об этом. До позднего вечера отец Геннадий прятался во ржи, а потом ушел из села.

Из Плавска отец Геннадий перебрался в Ворошиловград (ныне – г.Луганск), где служил иеродиаконом в соборе (вероятно, с 1953 по 1957 г.). Сведений об этом периоде жизни мало, так как батюшка тогда ни с кем не переписывался и редко приезжал домой. В Ворошиловграде тоже были трудности с пропиской, без которой могли посадить в тюрьму. Пришлось уехать в Одессу. Там архиепископ Борис (Вик; 1906-1865) – из рабочей семьи, в 1923 г. Поступил послушником в саратовский Спасо-Преображенский монастырь, в 1930 году был пострижен в мантию, а в 1935 году рукоположен во иеромонаха. В 1944 году состоялась его хиротония во епископа, с 1956 года – архиепископ (затем митрополит) Одесский и Херсонский) рукоположил его во пресвитера . В Одессе отец Геннадий служил на нескольких приходах, но и здесь ревностного батюшку ожидали различного рода неприятности от власть предержащих.

Отец Геннадий, бывая в Москве, останавливался, как правило, у своих духовных чад – монахинь Варсонофии и Аркадии. Это были монахини старой закалки. Батюшка говорил, что они образцово читают по-церковнославянски. Когда монахине Варсонофии поставили диагноз – рак, отец Геннадий посоветовал ей принимать настои из трав и усердно молился за нее. После этого по молитвам старца она прожила еще девятнадцать лет. Однажды эти матушки приютили у себя некоего «архимандрита». Батюшка только посмотрел на него и сразу же понял, что это самозванец. Хозяйкам сказал, чтобы они выпроводили его в тот же день. И, действительно, со временем выяснилось, что это был сотрудник КГБ. Вспоминается и такой случай. В церкви, где матушки прислуживали, они обратили внимание на парня, который ходил, заложив руки за спину, и разглядывал иконы. Матушки познакомились с ним и стали его понемногу наставлять в вопросах веры. Однажды они познакомили его с отцом Геннадием, и тот предрек: «Погодите, он еще вас отпевать будет». И, действительно, молодой человек впоследствии принял сан и участвовал в их отпевании.

Даже будучи далеко от своих духовных чад, батюшка провидел, что у них происходит. Его духовная дочь Людмила Воздвиженская училась в Москве в медицинском институте, жила на квартире. Хозяйке она нравилась, и та полунамеками старалась склонить ее к браку со своим племянником. Батюшка тогда служил в Ворошиловграде и писем в Москву никому не писал. Вдруг он совершенно неожиданно приехал в Москву и сказал Людмиле: «Собирай вещи и немедленно уходи отсюда». Она переехала в общежитие.

Известна и такая история. Однажды отец Геннадий приехал в Щекино к Константину Ивановичу и в один из дней настойчиво несколько раз повторил: «Берегите Павлика» (младшего сына). В этот день, купаясь в реке, мальчик едва не утонул, его затягивало в водоворот, и лишь невесть откуда взявшаяся лодка его подобрала.

Где бы батюшка ни пытался обосноваться, везде на него воздвигали гонения из-за судимости. В Одессе ему тоже не пришлось служить долго, так как и там начальство чинило ему всяческие препятствия.